mandag 31. mai 2010

1. Velg en av oppgavene under Kunst i Moskeen



Hvorfor er islamsk kunst tilbakeholden med å avbilde personer?


Islamsk kunst er tilbakeholden med å avbilde personer på grunn av bildeforbudet, som kan tolkes litt forskjellig. For noen vil dette si at all avbildning av levende vesener (også fotografering av mennesker) ikke er lovlig. Andre har en litt midlere tokning av bildeforbudet og mener at avbildning med tanke på tilbedelse er forbudt. Det er derfor mange muslimer som ikke godtar avbildning av profetene. Grunnen til dette skal være fordi de ikke ønsket at profetene skulle bli gjenstand for dyrkelse. De mener også at det Guddommelige ikke har en menneskelig skikkelse.

Shia-muslimer praktiserer ikke bildeforbudet på samme måte, og ikke like strengt, som sunni muslimene. De bruker respektfulle og vakre bilder av profetene, hvor de også på noen bilder har et ansikt, mens på andre dekket av et slør.


Hvorfor blir det brukt et dekke foran ansiktet når profeten Muhammed avbildes?

Det blir brukt et dekke foran ansiktet når profeten Muhammed avbildes fordi de aller fleste muslimer ikke godtar avbildning av profetene, som har med bildeforbudet i religionen å gjøre. Denne grensen for avbildning går ved profetens ansikt



Hva blir de tre hovedformene av islamsk ornamentikk kalt, og hva symboliserer de?

Geometrisk ornamentikk, består av geometriske figurer, som kan forme mange forskjellige mønstre. Denne kunstformen brukes særlig til å uttrykke det kosmiske perspektivet, synet på verden og på Gud.

Kalligrafisk ornamentikk, står for åpenbaringen

Blomsterornamentikk, symboliserer skjønnheten i skaperverket og minner om paradiset


Hvorfor symboliserer kalligrafi åpenbaringen?

Koranen blir regnet som en nøyaktig kopi av en evig og uskapt original. Det vil derfor også si at den språklige formen i boka er hellig, noe som har først til at de ønsket å gjengi skriftbildet av den hellige teksten så vakkert som mulig. På Muhammeds tid var det arabiske skriftspråket fremdeles under utvikling, men det tok ikke land tid før kalligrafen som kunstform ble tatt i bruk. Det er nettopp derfor kalligrafien symboliserer åpenbaringen i islam.


Hvorfor symboliserer blomsterornamentikk paradiset?

Blomsterornamentikk symboliserer paradiset fordi Hagen er et bilde på den endelige frelsen i islam. Man finner også ofte blomsterornamentikken i og rundt bønnenisjene i moskeene, som også minner om blomsterprakten i Hagen, og bønnens vei er den veien islam viser for den som søker frelsen. Kanskje viser dermed bønnen litt av hvordan det er i paradis.





søndag 30. mai 2010

2. Kan interessen for fantasy i litteratur, film og dataspill tolkes som uttrykk for religiøs lengsel i vår tid?

Vurder spørsmålet ut fra følgende påstand:

"Et tiltakende antall mennesker opplever ikke modernitetens endimensjonale verden som tilfredsstillende. Det er et sug etter leveverdener som tilbyr noe mer, etter en spirituell dimensjon i livet. å konsumere Harry Potterer én måte å dekke dette suget på."



(I.B. Neumann: "Religionen vender tilbake" Kronikk i Dagbladet 20.01.07, Tro og Tanke http://www.dagbladet.no/kultur/2007/01/20/489444.html)




I dagens samfunn er det veldig mange ulike trosretninger, men felles for dem alle er at man veldig ofte søker støtte i religionen dersom noe i livet er vanskelig eller hvis det er noe man ønsker. Religionen gir dermed mange mennesker håp og lov til å tro på noe utenfor denne verden.


I religionen kan man for eksempel tro på det gode og onde som i himmel og helvete, og noe jeg vil definere som overnaturlige ved at én Gud har skapt hele verden. Ingen kan bevise at noe av dette faktisk har skjedd, men allikevel har mennesker gjennom tidene valgt å tro på dette. Kanskje er det derfor slik at mennesket har behov for å tro på noe. Kanskje gjør dette hverdagen litt enklere for mange. Religionen kan også være med på å besvare mange ubesvarte spørsmål om både fremtiden og livet etter døden. Det samme gjelder i den moderne fantasyen. Også her kan man både drømme og fantasere, og man har også lov til å tro på en annerledes verden. Her kan man gjøre som man vil, lage en hverdag fri for alle bekymringer, langt borte fra det virkelige liv.

Som vi kan se er det derfor flere fellestrekk mellom religion og fantasy. Selv om man kanskje ikke vil tro på fantasy slik som man tror på en gammel religion, kan man allikevel se opp til denne verdenen og disse rollefigurene. I og med at disse fortellingene også ofte inneholder fortellinger om det gode og det onde, kan man også her få retningslinjer om hvordan man bør handle eller oppføre seg i ulike situasjoner. Kanskje kan dette dermed for noen erstatte for eksempel de ti bud, som sier mye om hva man skal og ikke skal gjøre, i kristendommen.


Siden samfunnet vårt har forandret seg såpass mye gjennom tiden kan det ha ført til at mennesket trenger noe nytt å tro på. I og med at fantasyen som sagt har mange fellestrekk med religionen, og har i vår tid blitt veldig populært både når det gjelder litteratur, film og dataspill, som også opptar ulike aldersgrupper, kan det være mulig at dette for noen er en erstatter for religionen. Dette er noe man kan leve seg inn i og se en verden hvor ting i mange tilfeller er bedre og dermed kan gi oss håp.

4. Jesus møter Muhammed. Hva ville de ha diskutert?


Hjertelig velkommen til tabloid her på tv2. Muslimene raser over karikaturtegningene av profeten Muhammed. Ofte kan det være vanskelig å skille mellom de mange ulike religionene, det er heller ikke så lett å vite hva det er de står for. I dag har vi derfor fått besøk av både Muhammed og Jesus, slik at vi kan få et helt riktig bilde av betydningen de har i deres religion.

Grunnen til at det har blitt så mye oppstyr rundt dette er i bunn og grunn ikke bare fordi det har blitt tegnet noe jeg vil anse som respektløse tegninger. Det har seg nemlig slik at jeg aldri før har blitt avbildet og det er også strengt forbud mot dette i Islam, forklarer Muhammed tidlig i programmet.
Dette synes Jesus var litt overraskende, men samtidig gir det mer forståelse på de voldsomme reaksjonene. Videre forteller Jesus til Muhammed at av han finnes det bilder fra hele hans liv, helt siden han ble født faktisk. Han forteller at disse nå både finnes i bøker og på internett.
Det er en god stemning mellom de to, og samtalen går fort videre.

Jesus er meget nysgjerrig på hvilken posisjon Muhammed egentlig har i Islam. Muhammed forteller at han er den siste profeten og derfor en veldig sentral person. ”Jeg blir faktisk nevnt i trosbekjennelsen, som sier at jeg er Allahs sendebud, og jeg blir også nevnt i den fjerde trosartikkelen. Dette gjør at jeg har en viktig del av den læremessige dimensjonen av Islam”, sier Muhammed og ser litt spørrende bort på Jesus. Nå ønsker han å høre litt mer om hans betydning i kristendommen.

”Jeg blir omtalt som Guds sønn”, sier Jesus ivrig. Jeg er en del av den hellige treenighet: faderen, sønnen og den hellige ånd. Det vil faktisk si at jeg er Gud i menneskelig form. Like mye fullstendig mennesket som jeg er en fullstendig Gud. I motsetning til det jeg har hørt om deg, er jeg et bilde på godhet og jeg har aldri drept noen på tross av at jeg faktisk hadde makt til å ta liv. Handlingene mine blir derfor ofte beskrevet som et viktig symbol på kristendommens etikk og moral. Det er også slik at jeg utførte mange mirakler, som for eksempel ved å helbrede mennesker og oppreise folk fra de døde, forteller Jesus litt stolt.

Muhammeds tone forandrer seg litt, og mye tyder på at han tok seg litt i det Jesus nettopp sa. ”Ja, det er faktisk riktig at jeg brukte vold da jeg inntokk Mekka med Islamsk tro. Flere ble drept, men det viktigste var at jeg fikk forkynt mitt ord, noe jeg fikk gjort i mange flere år enn deg”.


Og med det avslutter vi dagens sending. Tusen takk til både Jesus og Muhammed for at dere stilte opp her i dag. Håper dette også gav noen svar på spørsmål dere der hjemme har.

3. Forklar forskjellen på det gamle og det nye testamentet

Forskjellen mellom det nye og det gamle testamentet er at skriftene i det nye testamentet handler om Jesus liv og den tidligste kristne lære og forkynnelse. Disse skriftene er skrevet ned av kristne som har opplevd Jesus. Det inneholder 27 bøker og deles inn i fire grupper etter innhold og form:

1. Evangeliene – Jesus liv, død og oppstandelse
2.
Apostlenes Gjerninger - de første kristne, og hvordan Evangeliet ble spredt utover Romerriket
3. Brevene – brev til enkelt personer eller menigheter til rettledning, oppbyggelse og påminnelse om hva Jesus gjorde
4. Johannes åpenbaring – hvordan profetene tror de siste tider og den nye verden skal bli


Det gamle testamentet
derimot er den første delen av Bibelen og handler derfor om skapelsen og tiden før Jesu fødsel. Her skildres forholdet mellom Gud og Israel folket, på både gode og onde dager. Vi finner også det gamle testamentet som religiøst tekst i andre store religioner, som blant annet Jødedommen. Det består av i alt 39 skrifter, som er blitt til under veldig forskjellige forhold og til ulike tider. Ofte deler man opp det gamle testamentet i tre deler: Loven, Profetene og Skriftene.



Kirken hevder at Bibelen er Guds ord. Hvorfor er dette et trosspørsmål og ikke spørsmål vitenskapen kan svare på?


Kirken mener at Bibelen er Guds ord, dette er også noe som står flere steder i Bibelen. Det står blant annet ”Hver bok i Skriften er innblåst av Gud og nyttig til opplæring, tilrettevisning, veiledning og oppdragelse i rettferd…”. Det er allikevel verken forskning eller vitenskap som kan bevise eller motbevise at Bibelen virkelig er Guds ord, og det er ingen som kan dokumentere at noe av det som står i Bibelen har skjedd. Blant annet finnes det veldig mange ulike teorier både om hvordan jorden og menneskene ble til, og troen på at Gud skapte alt dette, er derfor bare ett syn. Om Bibelen er guds ord handler da bare om hva hvert enkelt individ velger og tro på. Det er nettopp derfor dette er et trosspørsmål og ikke et spørsmål vitenskapen kan svare på. Det er bare gjennom troen man kan si om Bibelen er guds ord eller ikke.